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Musculation et esthétisme (P1)
Introduction :
Ce qui me pousse à vous écrire ces lignes est le fait que je n’ai jamais trouvé de contenus sur le rapport entre l’esthétisme et la musculation. Bien sûr on trouve beaucoup d’informations très intéressantes qui expliquent pourquoi et comment faire grossir ses pectoraux ou avoir des abdominaux bien saillant. Seulement ma question était :
« Comment faire pour développer un corps esthétiquement beau ? »
Et cette question en induit beaucoup d’autres ; Qu’est qu’un beau corps ? Qu’est qu’une belle proportion ? Le rapport avec mon corps ? Quelles proportions doivent avoir mes pectoraux pour être en harmonie avec le reste de mon buste ? Dois-je développer mes cuisses afin qu’il y ait un équilibre entre le haut et le bas de mon corps ? Etc.
C’est en essayant de répondre à ces questions que je me suis dit « Pourquoi ne pas partager ce que j’ai appris avec la communauté ? ». En tout cas j’espère que cette série d’article vous apportera des notions sur la beauté et qu’elle vous fera comprendre que le beau peut être à la fois universelle et très subjectif.
Le concept de beauté :
Pour expliquer le concept de beauté nous allons nous appuyer sur la philosophie car elle nous permet de mettre des mots là où il est difficile d’en mettre, comme sur le concept de beauté.
Pour Kant, la beauté est un sentiment qui n’est lié à aucune définition, c’est une connaissance qui part de l’affect (l’émotion) et elle s’impose à nous comme une évidence tellement évidente qu’elle devrait aussi s’imposer aux autres : « Ce que je trouve beau est tellement beau que les autres devrait le trouver beau. »
Ainsi il distingue deux « type » de beauté ; naturelle (couché de soleil) et artificielle (une oeuvre).
La beauté naturelle est (pour Kant) supérieur à la beauté artificielle car elle remplit totalement sa fonction c’est-à -dire de
nous faire atteindre un état de plénitude existentiel. La présence d’une beauté naturelle a pour effet
d’intensifier notre présence au monde. Nous aurons tendance à contempler un coucher de soleil plutôt que de penser à ce que l’on fera demain.
Face à la beauté naturelle nous sommes dans un état de contemplation de la beauté formel sans aucune forme d’intérêt, Kant parle de beauté désintéressé. Pour lui, l’intérêt corrompt la beauté. C’est comme si je regardais un tableau sans savoir qui est le peintre et que je disais que ce tableau est moche mais, plus tard, j’apprends que c’est un Picasso, je change d’avis et le trouve sublime. Ici mon intérêt aura corrompu la beauté car j’aurais trouvé de la beauté par le sens c’est-à -dire le fait de savoir que c’est un Picasso.
On entend par « jugement désintéressé » le fait de n’avoir aucun intérêt social à avoir un gout élitiste. « Je n’aime pas cette photo car c’est un anonyme, je n’aime que les photos des grands photographes parce que je suis un spécialiste ! »
Devant une beauté artificielle, nous risquons de se poser des questions et d’être beaucoup trop dans l’intellectuelle ce qui nous fera perdre cet état de contemplation et de plénitude.
Seulement le génie d’un artiste est de faire passer une beauté artificielle pour une beauté naturelle. Ainsi on passe aussi par un état de contemplation, de plénitude devant une œuvre artificielle.
Citation:
Pour résumer :
__________- La beauté est un sentiment qui n’est corrélé à aucune définition.
__________- L’intérêt corrompt la beauté.
__________- Le but de la beauté est de nous faire atteindre un état de plénitude existentiel c’est-à -dire qu’elle intensifie notre sentiment de
________-___présence au monde.
__________- Si l’artiste n’est pas un génie alors la beauté naturelle est supérieure à la beauté artificielle.
__________- Si l’artiste est un génie alors la beauté artificielle devient l’égal de la beauté naturelle et donc devient une beauté sans définition.
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Hegel remet en cause l’idée de Kant selon laquelle nous ne pouvons voir la beauté que de manière désintéressé. En effet après le moment de contemplation éphémère il y a
naissance de désir ou de sens derrière l’objet et c’est à ce moment que l’expérience purement esthétique prend fin. « Je suis une femme qui voie un belle homme nue en photo, d’abord je serais charmé par l’esthétique de son corps mais ensuite j’imaginerais que je pourrais avoir une relation charnel avec cet homme. »
Pour Hegel, la beauté créer du sens car après la contemplation il y a toujours du sens (Ce que cette femme aimerais faire avec l’homme nue de la photo). Quand nous avons une émotion esthétique, nous ne rencontrons pas simplement la beauté formel mais
nous somme connecté à un horizon de sens que cette beauté symbolise. Ce qu’il se passe pendant un coup de foudre. « Voir un homme d’une tel beauté fait que je me projette dans le futur avec cet homme. »
En effet la beauté n’est jamais autant la beauté que lorsqu’elle
parle d’autre chose que d’elle-même, c’est-à -dire que pour Hegel la beauté devient encore plus intense parce qu’elle ne revoie plus seulement à l’esthétique mais qu’elle renvoie aussi au sens qu’elle porte sans véritable intention.
Citation:
Pour résumer :
__________- La beauté est un moment qui se passe en plusieurs phases ; contemplation esthétique et vision des sens que cette beauté symbolise.
__________- Le sens d’une beauté la rend encore plus belle
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Enfin ajoutons que dans la beauté il y a toujours un
mystère qui est supérieur au sens. Même si l’on est capable d’expliquer la beauté d’un tableau ou d’un corps ce mystère est toujours présent. Dans l’émotion esthétique c’est beau parce qu’il n’y a pas de « parce que ». C’est beau et nous ne sommes pas capables de l’expliquer.
Bon fini pour la partie philosophique,
ce fut très compliqué de tenter de définir
le concept. J'espère que la lecture n'est
pas trop difficile.
Musculation et esthétisme
tu viens de me faire penser à mon prochain article. Chose que j'avais complétement oublier: PRATIQUER EN SECURITE pour VOTRE SANTE et une MUSCULATION DURABLE ahah
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