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  #21  
Vieux 20/09/2013, 19h56
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Cherchez pas plus loin: Tout nos actes sont dictés par une intention positive envers nous mêmes (ok, c'est un présupposé de la PNL).

C'est juste qu'il y a différents niveaux de conscience. Là je parle de la réaction primaire. Mais derrière, les conséquences peuvent être contre productifs pour la personne. Dans le cas qui nous intéresse, la timidité permet de se protéger du regard des autres car on en montre le moins possible. Ca vient du plus profond de notre subconscient.
Sauf que dans la réalité, les conséquences sont néfastes rien qu'au niveau social. Et les gens le vivent mal. Mais si c'était si simple de changer, ils le feraient! Ils sont pas masos!

Il y a beaucoup d'exemples comme ça où les gens font des choses qu'ils savent mauvais pour eux mais qu'ils continuent de faire. Et c'est lié à ce que je décris.
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  #22  
Vieux 20/09/2013, 20h41
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C est ouf d accepter de souffrir juste pour que les gens ne disent pas de mal de nous, se moquent de nous etc. Sérieux quoi, on s empêche de s amuser, de s épanouir, d être heureux juste pour des gens.

Alors que les gens qui se moquent, ce sont eux les con. Et on veut leurs plaire. Pitoyable.

J aime bien ce forum car on prend conscience de plein de chose.
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« J’ai raté 9000 tirs dans ma carrière. J’ai perdu presque 300 matchs. 26 fois, on m’a fait confiance pour prendre le tir de la victoire et j’ai raté. J’ai échoué encore et encore et encore dans ma vie. Et c’est pourquoi je réussi. »
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  #23  
Vieux 20/09/2013, 22h00
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Envoyé par the kings Voir le message
c est ouf d accepter de souffrir juste pour que les gens ne disent pas de mal de nous, se moquent de nous etc. Sérieux quoi, on s empêche de s amuser, de s épanouir, d être heureux juste pour des gens.

Alors que les gens qui se moquent, ce sont eux les con. Et on veut leurs plaire. Pitoyable.
.
bingo !
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  #24  
Vieux 22/09/2013, 19h12
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Tu sais, c'est le résultat de notre culture, de la société.

Les autres à la base ne sont pas des ennemis, juste des personnes avec lesquelles on cohabite sur terre. Les valeurs de nos sociétés modernes sont pour le rapprochement des gens (communauté, famille, patriotisme). Ce sont ces valeurs qui ont fondé la plus grande partie de ce qui t'entoure. Tu ne peux le rejeter d'un revers de la main.
D'un autre côté, nous somme dans une ère d'individualisme qui a aussi ses gros défauts. La société ne peut subsister sans lien entre les gens. De toute manière, nous ne sommes pas fait pour vivre seul.
Et gardez en tête que les gens autour de vous cherchent simplement à se protéger. Ils n'ont rien contre vous personnellement. Ne leur donnez pas plus d'importance que ça.

EN conclusion, tout homme qui cherche à se développer et s'épanouir doit répondre à cette question: comment être heureux tout en trouvant ma place dans cette société?

Et ce n'est pas en partant du postulat que tout le monde est pourri que vous y arriverez
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  #25  
Vieux 25/09/2013, 23h03
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Bonsoir,

Je suis en partie d'accord avec ce qui a été dit. Je pense que le timide a des tendances égocentriques, dans le sens où il va penser que tout tourne autour de lui. Par conséquent il va toujours vouloir paraître sous son meilleur jours. Ce qui fait qu'il va se mettre la pression et stresser pour des choses qui sembleraient totalement anodines à des non-timides. Ce n'est pas qu'il est prêt à souffrir pour que les autres l’apprécie mais l'inverse, c'est le rejet des autres qui le fait souffrir.

Je ne crois pas que le refus de s'engager émotionnellement soit lié à une forme de timidité par contre. Ce serait plutôt un moyen ( très courageux... ) d'éviter la souffrance.
Pour ma part, l'empathie/hypersensibilité est fortement lié à ce refus de s'engager. Quand on est déjà fortement affecté par les émotions des autres on se dit que rajouter les autres en plus serait plus masochiste qu'autre chose...

Je progresse bien dans ma lutte contre la timidité mais pour ma lutte contre le détachement émotionnel c'est la panne sèche. Des pistes ?

On est tous différent, c'est ma vision de ma timidité. Je ne pense pas que l'on tombe sur deux définitions identiques. Même si elles se rejoignent toutes plus ou moins.
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