[LeNarrateur]

Mise en perspective

Appliquons ce que nous avons pu observer:
-L'humain vit dans un monde ou les transformations sont irréversibles dans une très large mesure.
-L'humain vit dans un monde ou il ne peut pas tout maitriser et ne peut jamais être sûr de ce qu'il se passera.
-l'esprit à tendance à vivre dans un monde idéal et simplifié: "les choses peuvent se répéter, les choses sont parfaitement prévisibles". Ces deux pensées couplées nous donnent l'impression que de ne pas agir, que de faire une transformation plutôt qu'une autre, n'est pas important, dans la mesure où l'on croit pouvoir recommencer (entropie) et ou l'on croit détenir tout les éléments sans travail préalable(théorie du chaos).


La théorie du Chaos, la séduction et la vie



Généralisation

L'application de la théorie du chaos à la vie pourrait être la suivante: "si je ne maitrise pas tout, je peux décider de maitriser ce que je peux afin de diminuer fortement la dose de chaos."
Vouloir maitriser le plus que l'on puisse n'est donc pas illusoire, mais vouloir être sur du résultat le serait.
Cela se rapproche de cette phrase de Saint Paul "Fais ce que dois, advienne que pourra".

La théorie du chaos ne nous rend en rien moins responsable de nos actes.
Elle est juste là pour nous rappeler que "la maitrise" c'est une obligation de moyens et pas de résultat.
On est donc responsable dans la mesure ou le meilleur moyen de réduire le chaos d'un système c'est d'en devenir acteur important, car l'on réduit la quantité de méconnaissance du système.

Exemple
Un mec voit une fille. La fille voit le mec. Sourires. Le mec est attiré par la fille, mais lui qui n'est jamais très confiant, voudrait que la fille soit dans ses bras, sans efforts.
Alors il est possible que la fille soit attirée par ce mec mais encore faut-il qu'elle prenne le risque de lui parler, qu'elle en ai l'envie et le courage, qu'un élément complétement extérieur et fortuit ne vienne pas tout troubler.
Et cela en fait du chaos!
Le résultat de la rencontre (le résultat de la transformation du système initiale donc) voulue par le mec n'aura que peu de chances d'aboutir s'il reste extérieur au système.

Chose extraordinaire, le mec décide d'entrer dans le système, d'en devenir acteur. Le chaos est réduit de façon drastique. Peut être ne réussira-t-il pas, mais le fait d'être devenu acteur lui permet d'arriver vite à une transformation, d'enlever le chaos qui au fond est sclérosant.

Pourquoi est-il sclérosant? Si tout est chaos, tout est potentiellement possible (a des probabilités diverses), donc on peut attendre du chaos un bel évènement. Cela revient à jouer sa vie comme on joue au loto: dans un monde de possibilités belles mais infimes.
Pourquoi vivre, travailler et prendre des risques quand on a une chance, aussi infime soit-elle, que tout nous tombe tout cuit dans la bouche? Voilà qui est sclérosant.
Qu'est il de plus efficace que l'action directe? Pas grand chose.

Conclusion


La théorie du chaos nous enseigne donc ceci: si l'on est jamais totalement maître de la conjecture et du système initial , on reste maître de sa possibilité de réduire le chaos et de parvenir à un résultat heureux de façon sûre.

C'est une leçon très vraie que donne Tolkien dans son roman,"Tout ce que nous avons à décider, c'est ce que nous devons faire du temps qui nous est donné. "

Nous sommes nés, nous vivons, le temps passe, la conjecture est là. Il est difficile de changer la conjecture, mais il est possible de décider ou aller à partir de celle-ci, sans toutefois être jamais sur de ce qu'il adviendra.
Le meilleur moyen de diriger le résultat c'est d'agir, de faire et de construire, et d'utiliser sont temps pour les belles choses, les choses que nous désirons vraiment.
L'Action est le voyage vers une destination qui devient d'autant plus certaine que l'on est acteur de sa vie, sans jamais être totalement sur d'arriver à l'endroit initialement prévu.


L'Entropie, la séduction et la vie


La seule chose contre laquelle on en peut tricher est le temps, comme nous le montre Goya


Souhait profond de l'Humain: " tout se répètera dans la vie, rien ne s'oubliera, tout est réparable."
Milan Kundera présente dans la Plaisanterie un thème des plus intéressant, en parfait lien avec l'Entropie:
"Oui,j'y voyais clair soudain : la plupart des gens s'adonnent au mirage d'une double croyance : ils croient à la pérennité de la mémoire (des hommes, des choses, des actes, des nations) et à la possibilité de réparer (des actes, des erreurs, des péchés, des torts). L'une est aussi fausse que l'autre. La vérité se situe juste à l'opposé : tout sera oublié et rien ne sera réparé. Le rôle de la réparation (et par la vengeance et par le pardon) sera tenu par l'oubli. Personne ne réparera les torts commis, mais tous les torts seront oubliés"


En vivant dans le monde idéal, l'Homme ne se donne-t-il pas l'illusion d'être immortel?
Si tout peut être fait, si tout est réparable, cela veut dire qu'il n'est même pas nécessaire d'agir puisque dans l'absolu, si tout est réversible et durable, tout peut être fait en temps voulu.
L'homme, peureux devant la mort, ignorant devant la mort, est traversé par le désir profond d'être immortel, de durer jusqu'à la fin du monde.
L'homme fuit devant sa propre décrépitude, devant sa mort: volonté d'un paradis, d'un au delà, croyance en la réversibilité des choses, sont autant de matérialisation de ce désir d'Immortalité.

Mais l'Homme est mortel. Et tant qu'il ne l'accepte pas, il se mettra des masques.


Dans les relations humaines

Accepter l'Entropie veut dire accepter qu'une chose "n'est plus". Elle est partie. L'énergie organisée telle que l'on la connaissait est partie, et l'entropie rend impossible le retour en arrière.
Accepter un deuil est accepter l'entropie.

Les relations humaines sont mouvantes, et les gens se transforment constamment. Comment croire alors sans se mentir qu'un instant T pourra se reproduire à l'identique de façon certaine, et que le fait de ne pas avoir agis est réparable?

La perversité du refus de l'entropie se poursuit même après l'inaction: tant que l'on croit que les choses sont réparables (la situation est réparable certes, difficilement, mais l'acte en lui même non) il est facile de s'enfermer dans une boucle fermée d'inaction.
Tant que l'on accepte pas que les choses sont révolues, que la conjecture ne peut jamais être réversible sans un monstrueux apport d'énergie, par une refonte et un changement complet du système, on est paralysé par le mensonge.


Conclusion

Il faut saisir les choses quand nous le pouvons.
D'abord parce qu'une situation donnée ne se reproduit jamais deux fois dans la même conjecture, mais aussi car ce qui nous fait envie et plaisir à un moment donné ne le fera peut être plus demain, et brider ses désirs et se priver de sources de plaisir potentielles par fausse croyance de pérennité est bien dommage.
Bien sûr, cela nécessite une clairvoyance suffisante pour distinguer ce dont nous avons vraiment envie des faux désirs. La culture et le travail sur soi aide beaucoup à ce moment là.
Vous voulez aimer cette fille? Donnez vous en les moyens et faite le.
Vous voulez aller étudier en Australie? Donnez vous en les moyens et faites le.
Donner vous les moyens et faites, le lendemain ne sera jamais comme aujourd'hui, et l'hier est consommé et irréversible.





Conclusion générale

Vers le Guerrier Danseur

Rien ne se crée, rien ne se perd, tout se transforme.
Mais le grand mouvement qu'est la vie est une transformation plus ou moins chaotique.
On ne choisit pas d'où on part, ni avec quoi. Mais on le choix de regarder vers notre Horizon, et de devenir acteur.
On a la barre dans les mains, mais le courant rend la destination toujours incertaine. Lâcher la barre c'est accepter de mourir, se voiler la face aussi.
Le Chaos et l'irréversibilité de la vie ne rendent pas notre Action et notre Accomplissement inutiles, elles les rendent nécessaires.
Nécessaire pour tenter d'aller vers là ou notre âme veut vraiment aller. C'est cela la Responsabilité.

Alors l'Homme pour s'en sortir doit être un guerrier. Un guerrier, car il agit, est courageux, entrainé et vertueux. Un guerrier fort, solide, qui ne se laisse pas abattre, et qui est plein de raison. Mais il doit aussi être un danseur. Un danseur car le guerrier est lourd, et veut l'immortalité. Un danseur pour se jouer du chaos, sauter d'une transformation à l'autre d'un pas leste et esthétique. Le danseur est beau et léger.
Mais sans le guerrier, le danseur se perd, et risque de trébucher, de tomber. Son rire deviendra celui de la folie, et le danseur deviendra dément, vivant de façon erratique et malheureuse, balloté par des choses qui le dépasse et qu'il ne veut pas comprendre.

Le Chaos n'est pas un problème pour le Guerrier Danseur; Il danse et rit, se bat et agit, au dessus de la gravité des choses, mais lui en saisit-il le sens.
"Esclave de ses rêves" comme le danseur, mais "libre de ses pas" comme le guerrier, il saisit ce qui est beau et bon, comme si demain était déjà mort.